Pita

Gledala devojčica mamu kako pravi pitu i videla kako njena mama savija krajeve pite. Pita je devojčica:

- Zašto savijaš krajeve te pite?
- Videla sam to od svoje mame – odgovori mama.

Devojčica ode do babe da vidi kako ona pravi pitu. U trenutku kad je baba savila krajeve pite, pita je devojčica:

- Zašto savijaš krajeve te pite?
- Videla sam to od svoje mame – odgovori baba.

Devojčica ode do prababe da vidi kako ona pravi pitu. U trenutku kad je prababa savila krajeve pite, pita je devojčica:

- Zašto savijaš krajeve te pite?
- Pa mala mi ova tepsija – odgovori prababa.

 

Zaista?

Zen učitelj Hakuin je bio poštovan od strane celog sela.

Lepa devojka čiji roditeji su vodili prodavnicu hrane je živela pored njega. Iznenada su njeni roditelji saznali da je ona trudna. Ovo je jako razljutilo njene roditelje. Nije htela da prizna ko je otac deteta, ali nakon mnogo nagovaranja je navela Hakuina kao oca. Izuzetno besni roditelji su otišli kod učitelja da mu saopšte šta su saznali.

“Zaista?” – je bilo sve što je Hakuin rekao.

Nakon što je dete rođeno, dovedeno je kod Hakuina, koji je do tada već izgubio reputaciju u selu. Tražili su da vodi brigu o detetu.

“Zaista?” – rekao je Hakuin i prihvatio dete.

Vodio je brigu o njemu nekoliko meseci, nakon čega devojka više nije mogla da podnese sve to. Rekla je roditeljima istinu – da je pravi otac deteta mladić koji je radio u prodavnici ribe, a kojeg je laganjem pokušala da zaštiti. Otac i majka devojke su istog momenta otišli kod Hakuina da traže oprost i da uzmu dete nazad. Kad su mu objasnili šta se desilo, Hakuin je rekao:

“Zaista?” – i predao im dete.

Srednji put

U budizmu srednji put znači da se između subjekta i objekta ne uspostavlja suprotnost. Glavna osobina evropske civilizacije je dualizam. Na primer, materijalizam je suprotstavljen spiritualizmu. Zapadnjaci su skloni doktrinama, “izmima”. Oni kažu “budizam i hrišćanstvo”. Njihovi “izmi” izražavaju relativan položaj onoga što se naziva odvojenim entitetima, ali u stvarnosti su materijalno i duhovno jedno, te se ne mogu suprotstavljati jedno drugom. Materijalizam i komunizam suprotstavljaju se hrišćanstvu. Komunizam nije potpun jer gleda samo na materijalni aspekt stvari, dok hrišćanstvo gleda samo na duhovni aspekt i isto je tako nepotpuno. Neki su hrišćani drukčiji, ali za većinu tradicionalnih hrišćana njihova religija se odnosi samo na duh. Duh ili um i tijelo su jedno, kao dve strane papira. U svakodnevnom životu ne mogu se odvojiti. Jednu osobu privlači umno ili duhovno, drugu materijalno ili fizičko.

Taisen Dešimaru (1914-1982)

 

Sojenova pravila

Sojen Šaku, prvi učitelj zena koji je došao u Ameriku, držao se sledećih pravila svakog dana:
1. Ujutru, pre oblačenja, zapali tamjan i meditiraj.
2. Lezi uvek u isto vreme. Jedi uvek u isto vreme. Jedi umereno i nikad do potpune sitosti.
3. Primaj goste sa istim stavom kao kad si sam. Kada si sam, imaj isti stav kao kad primaš goste.
4. Pazi šta govoriš, i sve što kažeš praktikuj.
5. Kada ti dođe prilika, ne propuštaj je, ali uvek misli dvaput pre nego što nešto uradiš.
6. Ne žali za prošlošću. Gledaj u budućnost.
7. Imaj hrabrost heroja i srce deteta.
8. Kada kreneš u krevet, spavaj kao da ti je to poslednji san. Kada se probudiš, ostavi krevet iza sebe trenutno, kao da bacaš par starih cipela.

 

 

Litica

Kjogen je rekao:

Zen je kao čovek koji visi sa litice, držeći se zubima za ivicu. Rukama se ne drži nizašta, noge mu nemaju oslonac, a ispod njega ga neko pita: “Zašto je Bodidarma došao iz Kine u Indiju?”.

Ako čovek koji visi ne odgovori, on gubi, ako odgovori, pada i umire. Šta bi trebao da uradi?

 

 

Mržnja

Mrzeti nekoga znači piti otrov u nadi da će se taj neko otrovati.

 

 

Bes

Nećete biti kažnjeni zbog svog besa – bićete kažnjeni od strane svog besa.

Buda

Ljubav

Ti sam, koliko i svako drugi u univerzumu, zaslužuješ svoju ljubav i pažnju.

Buda

Sutra

Reč sutra je izmišljena za neodlučne ljude i decu.

Ivan Turgenjev (1818-1883)

Sadašnji trenutak

Svakako nema ničeg drugog osim svrhe sadašnjeg trenutka. Čovekov ceo život je niz trenutaka. Ako bismo u potpunosti razumeli sadašnji trenutak, ne bi bilo ničeg drugog za raditi, ničeg drugog čemu bi težili. Živi posvećen svrsi sadašnjeg trenutka.

Svi puštaju da sadašnji trenutak prođe, a onda ga traže kao da je negde drugde.

Jamamoto Cunetomo (1659 – 1719)